¿P2P si? ¿P2P no?

En primer lugar tengo que decir que no soy usuaria del P2P, ni sabia que los intercambios de archivos (películas, juegos, música ..) dentro de la red se les denominaba con este término.

P2P es un servicio que a través de Internet permite intercambiar de igual a igual audio, videos, películas, gracias a la intervención de un programa que cada usuario tiene  instalado en su ordenador,  siendo el mas famoso e-mule (coloquialmente la mula). El intercambio mas frecuente es el de la música con los MP3.

Pero como todo esto tiene sus pros y contras, por un lado están los piratas  a los que les es difícil de obtener en el mercado alguna canción y a través del P2P puede tener acceso a ella simplemente por el gusto de tenerla y escucharla (el audio fue el gran desencadenante). Frente a este tipo esta el “otro” el de la “piratería”, cuando compras un disco lo que estas haciendo es comprar el derecho de uso, pero no de reproducción, pasa igual que en un libro tu lo puedes prestar pero no lo puedes duplicar (fotocopiar), la Ley de protección de derechos de autores lo prohíbe.

Este es el gran debate que lleva de cabeza a todos los gobiernos, la polémica esta en todos los ámbitos intelectuales, políticos, económicos, ver de que manera se puede regular este hecho de la piratería, para que Internet no deje de ser un servicio libre e interesante.

Los gobiernos se sienten presionados por las Asociaciones de Autores que actúan como verdaderos lobbys de poder en todos los países, estos cuando ven sus arcas mermar, sacan sus uñas para ver donde pueden rascar. Uno de los primeros países que ha optado por tomar medidas es Francia, donde los Autores tienen una gran autoridad.

Algunos autores han cedido sus derechos a tiendas de música on-line como Appel que por un precio de 0,90 dispones de algunos tipos de música, otros no les importa que sus discos se reproduzcan, pero estos son los menos, porque aquí de lo que se trata es de la cuestión económica.

Este es un problema difícil de resolver, aunque el gobierno ponga encima de la mesa los 100 millones de euros que las operadoras dicen que supondría el control de las descargas, seguirá sin solucionarse, de que vale que te digan que incumples la ley si reproduces un DVD, si luego te venden uno que lee los piratas.

Los gobiernos deberían replantearse este problema y tomar las medidas adecuadas, para:

1º Que Internet sigua siendo lo que es un servicio libre y accesible

2º  Que el usuario honrado y normal  no se vea afectado

3º Que los autores no vean como sus derechos legales  son agredidos

4º  Acabar con todo tipo de piratería la que se hace sin animo de lucro y la que si.

 

 

 

 

EL HIPERTEXTO Y LA LITERATURA

Vannevar Bush  jefe del Departamento  de Investigación y Desarrollo Científico de los EE.UU. criticaba los modos que se utilizaban para gestionar la información por lo que en 1945, ideo un sistema de pistas consistente en la asociación de ideas para acceder de forma agilizada  y flexible a la información que se almacena  sin tener que seguir unas reglas incomodas y pesadas, puesto que la mente humana no trabaja mediante reglas, sino que lo hace a través de asociaciones, a este sistema imaginario de procesamiento mecánico de la información le llamó Memex, en este aparato se almacenaría la información y establecería una serie de vinculos entre unos documentos y otros de modo que durante la lectura de uno el lector puediera recordar que otros documentos contenían información relacionada, fue el primero que tuvo noción de la escritura y lectura no secuencial de un hipertexto, sin poder imaginarse que su idea llegaría a ser ralidad.  Mas tarde en el año 1965  Theodor Hol Nelson acuño el termino de hipertexto.

Pero esto no era nuevo pues ya en siglo XII las lecturas de los libros se asociaban con las imágenes que los ilustraban.

Cuando nos referimos a hipertexto asociamos términos como digital, Internet, pantalla, hipervínculo… pero no siempre es así.

En 1945 aparecen autores como Borges (considerado el maestro de la hiperficción hipertextual), Calvino con su obra “El Castillo de los destinos Cruzados”, Julio Cortazar con “Rayuela”…..  que hoy son considerados por los teóricos de la critica literaria hipetextual, como antecederos de las verdaderas obras hipertextuales.

A la hora de introducimos en la lectura de un libro Jorge Luis Borges lo hacemos en una compleja forma de escribir, ya que ha construido sus obras de acuerdo con las estructuras de sus ideas  y estas  no siguen una linealidad, sino que una idea le lleva a pensar en otra y esta en otra…. hace una nueva forma de escritura con otra nueva forma de interpretación, tampoco el estaría pensando en crear un hipertexto.

El libro de Arena es infinito igual que empieza el relato y también inexistente como su titulo dice de arena ya que nada queda en sus páginas, nada se repite,  por muchas veces que lo habrás siempre encontraras en el algo distinto, nos muestra  como las historias se pueden contar y leer de muchas maneras de derecha a izquierda o de abajo arriba un libro hecho de tal forma que no tiene ni principio ni fin, eso lo pones tú.

El Jardín de los senderos que se bifurcan es una narración de fantasía confusa, con dos historias paralelas y dos realidades distintas, con un descubrimiento tras otro en los cuales hay que tomar decisiones y tomes la que tomes ocurre lo que tiene que ocurrir, al destino no te puedes oponer. Ante esta lectura el lector no se puede permanecer pasivo, la tiene que descifrar.

Escribir un libro sin un proceso creador, sino haciéndolo de tal forma que las ideas que te fluyan las vayas plasmando de tal  forma  que dentro de una lectura  encuentres otra y otra … como si de muñecas rusas se tratara, ofreciendo al lector la posibilidad de elegir su recorrido a través del libro sin obligar a seguir una secuencia establecida debe ser divertido, ameno y satisfactorio, para el escritor y también para el usuario. Aunque no todos los lectores estamos preparados para enfrentarnos a una lectura con una narrativa tan peculiar.

BIBLIOGRAFIA

Tesis doctoral María Jesús Lamarca Lapuente. Hipertexto: El nuevo concepto de documento en la cultura de la imagen.

http://www.literatura.us/borges

HUMANISTAS INTERNET VISIBLE E INVISIBLE

Gran parte del trabajo de los humanistas consiste en la búsqueda incesante de información, ya que para  el estudio de las humanidades es necesario el conocimiento   de diversas materias, historia, literatura, lengua, antropología, artes…. Con la aparición de Internet, hemos dado un paso hacia delante, podemos distribuir mejor el tiempo y además ahorramos dinero.

Internet que nació como algo privado  para  uso de la defensa militar, se extendió rápidamente al mundo académico, dando posibilidad de acceder a todo tipo de información:  manuales, diccionarios, consulta de libros en biblioteca a páginas de librerías, documentos.... sin necesidad de desplazamientos.

Los creadores fueron conscientes de su repercusión y lo difundieron al resto de la sociedad, interrelacionándola mundialmente (correo, chat, foros..),

Internet nos proporciona la información y las herramientas para acceder a ella, pero a veces la falta de habilidad para utilizarla nos puede originar problemas, también a la hora de elegir el documento apropiado entre los cientos de páginas que podemos encontrar. A través de la red no sólo recibes información sino que también tu la puedes producir. Por lo cual no siempre lo que encuentres tiene que contener información exacta. Hay que saber seleccionar.

Para no perdernos y descarrilar en el sitio inapropiado disponemos de “Internet Invisible”: es donde se encuentra toda la información que “no sabemos o no podemos ver”. Por medio de una base de base de datos accedes a través de buscadores especializados a una pregunta directa que generan una respuesta inmediata, y que los motores de búsqueda tradicionales no pueden encontrar. La diferencia con Internet visible es que en este último la información que recupera es la que se encuentra en la web (toda) pero no la que se ofrece a través de la web (identificada). La ventaja de esta “web invisible” es que la información que selecciona y proporciona  es mucho mas precisa y rápida, pero también tiene el inconveniente de que su acceso es  un poco mas complicado ya que para entrar tienes que conocer esta web.

La información pública y gratuita de la “web invisible” es de 400 a 500 veces mayor que la de la “web visible”.

Los humanistas deberíamos ser “tecnohumanistas” desde el inicio de nuestra carrera conocer y trabajar con todos estos materiales de forma posible, fácil y útil,  para la elaboración de trabajos con garantía y lo que es más importante para nuestra formación. Pero no debemos caer en el error de que Internet es la inteligencia y la ciencia de todas las cosas, debemos aprender a usar las herramientas, seleccionar y gestionar la información.

Todo lo que nos rodea nos proporciona información pero en nosotros esta el saber almacenarla y hacer buen uso de ella.